古乐的十二调。阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射；阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。共为十二律。 [查看详情]

天子冕冠前后各悬垂的十二条玉串。借指天子。 [查看详情]

曲曲折折的栏杆。十二，言其曲折之多。 [查看详情]

①.指神话传说中的仙人居处。②.泛指高层的楼阁。③.见“十二重楼”。 [查看详情]

指古代天子所娶的十二个妻妾。 [查看详情]

十二处。 [查看详情]

维吾尔族传统的十二套大型套曲。广泛流传于天山南北各地。包括序歌、叙诵歌曲、叙事组歌、舞蹈组歌、间奏曲等。体裁多样，节奏生动，曲调极为丰富。建国后，根据著名艺人吐尔地阿洪（1881－1956年）演唱的录音，记谱整理，辑成《十二木卡姆》一书，于1960年出版。“木卡姆”一词，源自阿拉伯语，原意为“最高的位置”，转义为“大型套曲”；也可能来自波斯语muq歌加突厥语an歌。 [查看详情]

古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。 [查看详情]

①.指由人扮饰的十二种兽像。古代用以驱疫避邪。②.即十二虫。 [查看详情]

见“十二时”。 [查看详情]

谓许多朋友。见“十朋之龟”。 [查看详情]

见“十年九潦”。 [查看详情]

草书碑帖。东晋王羲之书。唐太宗集所藏王羲之草书书札二十八通，付弘文馆摹刻而成，因第一帖首行有“十七”二字，故名。书法体势纵横，神采飞动，为王羲之草书代表作。历代翻刻颇多，今存宋拓本。 [查看详情]

诽谐诗体。全诗共三句十七言，以前三句五言，末一句二言组成。末句二字点明诗的主题，多含讥讽之意。相传始于宋代山东·张山人·寿，流行于元祐·绍圣间。 [查看详情]

后魏宗室拓跋庆智的绰号。 [查看详情]

清·乾隆帝晚年的自号。 [查看详情]

古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。十干所表示的日子。 [查看详情]

《南史·刘穆之传》：“﹝穆之﹞性奢豪，食必方丈，旦辄为十人馔，未尝独餐。”本指招待十个客人的饭食，后用以指主人待客的丰盛酒宴。 [查看详情]

亦作“十三镮金带”。 [查看详情]

见“十三楼”。 [查看详情]

（1）指晋代《论语》注疏家十三人，即卫瓘、缪播、栾肇、郭象、蔡谟、袁宏、江淳、蔡系、李充、孙绰、周瑰、范宁、王玟。 [查看详情]

《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。亦作：十日欢。 [查看详情]

①.宋代杭州名胜。②.泛指供游乐的名楼。 [查看详情]

法帖名。鸦片战争前广州港口官府特许经营对外贸易的商行之总称。行数并不固定。十三行对官府负有承保和交纳外洋税饷、规礼，传达政令及管理外洋商务人员等义务；也享有对外贸易特权。1842年《南京条约》订立后，十三行专营对外贸易的特权被取消，乃日趋没落。相传十三行名称起于明代，意义不详。俗亦称“洋行”。清代天津脚夫、挑夫等苦工的组织。 [查看详情]

明代，全国除直属京师的南北两直隶外，共分十三省。后用以代指全国。 [查看详情]

《孙子兵法》共十三篇，因以“十三篇”借指该书。 [查看详情]

即十善。 [查看详情]

谓色彩繁多。 [查看详情]

湖名。 [查看详情]

指皮黄、鼓儿词等戏剧曲艺中押韵的十三个大类，就是：中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遥迢、由求。 [查看详情]

佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。 [查看详情]

上古分一昼夜为十时，秦汉始分为十二时。 [查看详情]

佛教指十个方面所造的善业、恶业。特指“十恶”。 [查看详情]

五代齐己认为诗有十种表现手法，谓之“十势”。其名目为：狮子返掷，猛虎踞林，丹凤衔珠，毒龙顾尾，孤雁失群，洪河侧掌，龙凤交吟，猛虎投涧，龙潜巨浸，鲸吞巨海。参阅其所著《风骚旨格》。 [查看详情]

见“十世宥”。 [查看详情]

十个等级（的人）。数，等差。犹言十多；十几。表示较多。 [查看详情]

宋时曾在十三经外加《大戴礼记》，合称十四经。中医学名词。十二经脉加奇经八脉中的任、督二脉的合称。十二经中的六阳经，以督脉为总汇；六阴经，以任脉为总汇。参阅元·滑寿《十四经发挥》。 [查看详情]

本指十种情况必死，引申为极端危险。指犯十次死罪。言其多。死十次。夸张说法。 [查看详情]

十成。 [查看详情]

“千”的隐语。 [查看详情]

指十种文体。指书法的十体。指书法的十体。指十种诗体。指十种诗体。 [查看详情]

《通典》等十部书的总称。其中《通典》、《通志》、《文献通考》称“三通”；清·乾隆时加入官修的《续通典》、《清通典》、《续通志》、《清通志》、《续文献通考》、《清文献通考》六部书，合称“九通”；1935年，商务印书馆再加入刘锦藻《清续文献通考》，总称“十通”。 [查看详情]

南园即抗风轩，在广州城东南大忠祠侧。明初，孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介结社唱酬于此，称南园五子。写诗力去宋元风习，以上追三唐为旨归，嘉靖年间，欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行又聚会抗风轩，复振南园之风，称南园后五子。清光绪年间，张之洞任两广总督，乃将前后五子合称南园十先生，并建南园十先生祠。明葛征奇编有《南园五先生集》二卷；清陈文藻等编有《南园后五子诗集》二十八卷。参阅《四库全书总目·集部总集类存目四》。 [查看详情]

泛指中医的各种方剂。齐，方剂。 [查看详情]

佛教语。 [查看详情]

唐玄宗诸子年长封王之后所共居的大宅。宅在长安·安国寺东。 [查看详情]

指寺庙里供奉十王的殿堂。 [查看详情]

唐·开元中，定州的等级，除京师附近的四州为四辅外，其余依次为：六雄，十望，十紧及其他上、中、下州。十望，指宋、亳、滑、许、汝、晋、洺、虢、卫、相等十州。 [查看详情]

古代指按地位区分的人的十个等级。 [查看详情]

谓容貌十分美好。 [查看详情]

《淮南子·天文》分一日一夜为十五时，名称是：晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴食、隅中、正中、小还、？时、大还、高舂、下舂、县（悬）车、黄昏、定昏。参见“十二时”。 [查看详情]

中国佛教华严宗的核心教义，又称十玄门、十玄缘起。其内容为：同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见智俨《华严一乘十玄门》和法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。 [查看详情]

指诏书。 [查看详情]

见“十箭”。 [查看详情]

花名。即十样锦。 [查看详情]

在湖北省西北部、武当山北麓、襄渝铁路线上。1970年设市。因市境百二河和犟河筑有十个堰得名。人口444万(1995年)。为新兴的汽车工业城市，有著名的第二汽车制造厂。 [查看详情]

十句话。表示很多议论。十次言论。表示多次言论。 [查看详情]

九个人放牧十只羊。比喻官员太多，政令不一，使别人不知所从(见于《隋书·杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧”；又唐·刘知几《史通·忤时》：“十羊九牧，其令难行”) [查看详情]

犹言千分之十、百分之一。谓在大量中保存极少的一部分。语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。” [查看详情]

儒家提倡的伦理道德的十个原则。道家亦倡此说。 [查看详情]