思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。
详细解释假：借助；依靠；不经过思考就作出反应；思索：思考探究。不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速。也指不认真地随便乱说。
详细解释原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
详细解释顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到名称就可联想到它的含义。
详细解释异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。
详细解释居：处在。处于安全的环境；要想到可能出现的危难。
详细解释蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。
详细解释体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。
详细解释悲痛的心情平静下来以后；回想遭受痛苦的情景；让人震撼；也让人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平静。
详细解释思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
详细解释看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
详细解释阁：小门。过：过错。关起门来反省自己的过错。亦作“闭门思过”。
详细解释指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
详细解释静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
详细解释回忆在旧社会被压迫、被剥削的痛苦；想新社会幸福生活的来之不易；从而提高思想觉悟。
详细解释贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
详细解释饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。
详细解释相思：想念。单恋，男女间仅一方爱慕另一方。
详细解释见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。
详细解释睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。
详细解释处：居于；思：想，考虑。处在平安的环境里，也要想到有出现危险的可能。
详细解释于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
详细解释得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌。
详细解释蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人策划进攻或坏人准备捣乱破坏。
详细解释《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指怀贪诈之心妄图逞其阴谋。
详细解释终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
详细解释举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟；思慕：思念。形容十分思念，抬起脚后跟张望。
详细解释举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟。形容十分思念，抬起脚后跟张望。
详细解释才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。
详细解释见“不假思索”。明·李开先《闲居集·文林郎河南道监察御史北泉蓝公墓志铭》：“(玉甫)七岁善记诵，能诗对，从资善公于京师，福山孙内翰珪，以长对难之，～，句奇绝而字的确。”
详细解释见“不假思索”。宋·袁甫《蒙斋集·石松子》：“初无奥旨，亦无秘诀;～，何劳论说。”
详细解释见“不假思索”。宋·朱熹《朱文公文集·读苏氏纪年》：“至于天下何思何虑，正谓虽万变之纷纭，而所以应之各有定理，～而知也。”
详细解释辗转：转移不定。翻来覆去老想着。形容思念之深。
详细解释指说话犹豫、支吾，虽然说了一点但又不知所云。
详细解释久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。
详细解释蛰：原指虫冬眠，引申为长时间的休息。指经过长时间的休息又想出来活动。
详细解释心：指愿望；治：社会局势安定，得到治理。民众都希望国家安定。
详细解释学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。
详细解释庄舄：战国时越国人。庄舄期望回归故里。形容不忘故国。
详细解释看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
详细解释bǎo nuǎn sī yín yù ， jī hán qǐ dào xīn 吃饱穿暖之后，就会引起淫欲的思想；饥饿寒冷就会兴起盗窃的念头。比喻生活过于安逸或过于困苦，都容易导致越轨的行为发生。
详细解释冲破传统的束缚，把思想从旧的条条框框中解脱出来。
详细解释蛰，隐藏。全句是说隐藏很久，突然又想活动起来。
详细解释本是指王莽篡汉建立新朝，民心不服，所以都反对王莽，思念汉朝。用来比喻新政权不得民心，人民想念旧朝。
详细解释行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。
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