休的成语

喋喋：形容说话的声音。唠唠叨叨；说个不停。

轻易地了结纠纷；心甘情愿地停止再闯。

彼此有福有祸都共同承受。休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。

忧喜、祸福彼此相关连。形容关系密切；利害相关。休：喜悦；吉利；戚：忧愁；悲哀。

指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。

呶呶：形容说话唠叨；休：停止。说话唠叨地说不停。

哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。

原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

休：罢休，完结。一切都完了。形容悲观失望到极点。

说话没完没了；唠叨。

善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。

没完没了（含有厌恶的意思）。

发誓不达目的决不甘休。

负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。

收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。

刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。

与：帮助；休息：修养生息。帮助人民休养生息。

卸下盔甲让士兵休息。谓不再战斗。

休：停止。想说又停下来不说。

见“解甲休士”。

没完没了，没有终了。

无限美好；无穷幸福。

亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

见“休牛归马”。

绍：继续，接续；休：美；绪：前人未完成的功业。指继承前人的美好事业。

休：休息。将牛马放牧，停止军用。比喻天下太平，停止战争。

谓事情既然开了头，就索性干到底。

见“同休共戚”。

形容君子宽容而有气量。

比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。

比喻只管自己的事，不管别人的事。

隐藏美德。

见“无了无休”。

谓不费心机，反而越来越好。

指停止战事，休养士卒。

《书 武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。

亦作“同休等戚”。①谓同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。②偏指共患难。

乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。

见“偃武息戈”。

要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

见“风平浪静”。宋·宋祁《景文集·二四·小池》：“～如圆鉴，时有文禽照影飞。”

原形容动笔写文章思路顺着行文漫延无边，不能紧扣主题适可而止。后多形容文思充沛而敏捷。

精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。

万：概数，多；万事：一切事情；休：休停。指一切平安无事或事情结束

题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正事上来。

休、罢：停止。停止或结束战争。

休：美善；休：赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。

见“遗德馀烈”。

休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

刺促：劳碌、繁忙。繁忙劳碌，不肯停息。旧多用于形容勤于公务。

断断：专诚守一。专诚守一，快乐和善的样子。

誓：发誓；甘休：甘愿罢休。表示要坚持到底，决不善罢甘休。

休：完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望，不想再有所作为。也表示什么事端都没有。

休：停止。指没完没了。

休：美好。美好的声誉。

休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。

休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。

猗欤：叹词，表示赞美；休：美好。多么美好呀！原为古代赞颂的套话，现多含讽刺意味。

休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。

提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。

题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。

休：停止。生命力与天地相同。比喻无穷无尽。

语：言语。形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句。

荣辱，显达与穷困。休戚，喜与忧。形容二人连心，同甘共苦，共享忧乐。

剌剌，话多的样子。休，停止。形容人爱说话，说个不停。又作“刺刺不休”。

休，美、善的意思。咎，凶、灾的意思。比喻人事的盛衰吉凶。

畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。

休：美好；征：征兆；嘉：美善；应：报应。吉利的征兆，美好的报应。

休，停止。全句是说一件事情不做便罢，如果决定要做，所牵连出来的第二件事也要完成，否则绝不停止。本应写成“一做二不休”，为求语句的整齐，就用两个“不”字。比喻事情既然做了，干脆做到底，绝不中途罢休。