本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

比喻破坏对方的基础，拆对方的台。

屋瓦上的冰霜。比喻存在的时间极短。

指武艺高强，善于领兵以抵御万人。

纨，细白而有光泽的生绢。纨，指富家子弟所穿的服装。后多指出身富贵却放荡堕落的人。指出身于富贵家庭，又不工作，只懂得玩的人。

可借以忘掉忧愁的东西。多用以指酒、云。

同“韦编三绝”。元 罗蒙正《怀马教授》诗之一：“陈编落落韦三绝，浮世茫茫海九环。”

同“韦编三绝”。宋 陆游《五月十一日夜坐达旦》诗：“读经今日韦编绝，作赋当时铁砚穿。”

五经：儒家的五部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。比喻熟读五经的人。

形容书读的非常多。

笥：盛饭食或衣物的方形竹器。比喻熟读五经的人。

亡：即无。指不存在的人或物。

没有止境。

原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

船顺流向下航行。比喻文思敏捷的人。

磕牙：指说话。指说闲话，聊天。

新亭：古地名，故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。

短：短寿；折：死亡。指夭折，早死。

谑：开玩笑；虐：侵害，伤害。开玩笑近于伤害人。

佛教用语，比喻不知悟解的人。

比喻难以实现的妄想。

比喻关系亲密的人。

一小粒尘土。比喻极其微小的数量。

受一条河水的阻隔。比喻双方因受水路交通不便而很少会面。

洗：洗刷，清洗。清洗得一干二净。

意思是竟然到了如此的地步。

比喻办事糊涂。

佛教用以比喻万法归一。

源见“一衣带水”。形容水面狭窄。亦指仅隔一水，极其邻近。唐 唐彦谦《汉代》诗：“不因衣带水，谁觉路迢迢？”清 张岱《陶庵梦忆．方物》：“钱塘衣带水犹不敢轻渡，则向之传食四方，不可不谓之福德也。”

《世说新语．文学》：“桓宣武（桓温）北征，袁虎（袁宏，小字虎）时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作，手不辍笔，俄得七纸，绝可观。东亭（王殉）在侧，极叹其才。” 晋．袁宏为桓温起草文告，倚马挥笔，顷刻而成。竟使王珣亦叹其才思敏捷。后用为咏才思敏捷之典。 唐．吴融《灵池县见早梅》：“栖身未识登龙地，落笔元非倚马才。”李白《与韩荆州书》：“请日试万言，倚马可待。”

丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉，比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

手指一弹、一挥，为佛家语。 <br />形容极短的时间。

泽畔：湖泽旁边。在湖泽旁边吟颂。形容官吏被贬失意时所写的作品。

沾上泥土的柳絮不再飞扬。比喻人心情孤寂，不因外界影响而动心。

丈人：对年长者的尊称；行：行辈。指长辈。

张：展开；火伞：比喻烈日。形容夏天烈日当空，酷热难耐。

竹杖化作一条龙。比喻得道成仙。

像弓弦一样正直。

咫尺：很近；颜：龙颜。距龙颜只有咫尺。形容离皇帝很近。

毛笔的别称。

庄舄：战国时越国人。庄舄吟唱越国乐曲。形容不忘故国。

同“擢发难数”。清 李渔《凤求凰．姻诧》：“便是罄竹书，擢发数，也说不尽许多不善。”

同：走为上计<br /><br />原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

袒露左臂和右臂，以示偏护某一方。偏护一方为左袒，两不相助为不作左右袒。

源见“东道主”。泛指请客。《儒林外史》四九回：“我的同事，为什要亲翁做东道？明日乞到我家去。”